వ్యక్తిత్వాన్న గౌరవించే పెళ్లిల్లు - పెరియార్‌ ఇ.వి. రామస్వామి ...

వ్యక్తిత్వాన్ని గౌరవించే పెళ్లిల్లు నుంచి ...
వివాహం అంటే ఏమిటి? ఒక స్త్రీ ఒక పురుషుడు వైవాహిక జీవితంలోకి ప్రవేశించటానికి అంగీకరించి ఆ విధంగా ప్రకటించటమే వివాహం. అయితే పెళ్లిళ్లు అనేక రకాలుగా జరుగుతాయి.
ఇన్ని రకాల వివాహాలు జరగాల్సిన అవసరం వుందా? ఈ ప్రశ్నకు ఏ ఒక్కరూ సంతృప్తికరమైన సమాధానం ఇవ్వలేదు.
...
ముహూర్తం, నక్షత్రం, లగ్నం అనేవి తమిళ పదాలు కావు. తమిళులకు తమవైన సంవత్సరాలు లేవు. సంవత్సరాలకు చెప్పే కథే అసభ్యకరమైనది. నారదుడి, కృష్ణుడి కలయిక (ఇద్దరూ మగవారే) మూలంగా 60 మంది పిల్లలు పుట్టుకొచ్చారనీ... వారి పేర్లే సంవత్సరాలనీ భాగవతం తదితర పురాణాలు చెబుతున్నాయి. ఇధ్దరు మగవారి కలయిక మూలంగా పిల్లలు పుట్టారని చెప్పడం ఎంత అసంబద్ధమూ, ఎంత అసభ్యకరమో మనకు తెలుసు.
...
వివాహ ఆహ్వాన పత్రికల్లో ''కన్యాదాన ముహూర్తం'' లేదా ''తారా ముహూర్తం'' ''వివాహ శుభ ముహూర్తం'' వంటి శీర్షికలుంటాయి. కన్యాదానం అంటే కన్యను మరొకరికి దానంగా, బహుమతిగా ఇవ్వడం.నేటి పెళ్లి కుమార్తెలు దీనికి అంగీకరిస్తారా?
...
మన నాగరికతకు, సంప్రదాయానికి సరిపడనందున సాంప్రదాయ వివాహాలలోని అనేక పద్ధతుల్న మనం విసర్జించాము. వైదిక సంప్రదాయం ''వేద'' నుంచి జనించింది. వేద అనే పదం బ్రాహ్మణులచే సృష్టించబడి, మనపై రుద్దబడింది.
వేదాలను ఇతరులు చదవకుండా వారు అనేక కఠినమైన నిబంధనలు ఏర్పరిచారు. ఏ బ్రాహ్మణేతరుడైనా వేదాలను చదివితే అతని నాలుక కత్తిరించాలన్నారు. బ్రాహ్మణులు వేదాలు చదువుతుండగా ఎవరైనా వింటే వారి చెవుల్లో సీసం కరిగించి పోయాలని నిర్ణయించారు. ఈ విధమైన నియమాల ద్వారా వారు ప్రజలను భయకంపితులను చేసి, ప్రజల్ని వేదాలు చదవకుండా అందులో ఏముందో తెలుసుకోడానికి వీలు లేకుండా చేశారు....
వేదలలో ఏమున్నదనేది నేడు బహిరంగ రహస్యం. అందువల్ల నేటి సాంప్రదాయాలకు వేదాలను అనుసంధానించడం కేవలం మూర్ఖత్వం తప్ప మరొకటి కాదు. వైదిక సాంప్రదాయం పేరిట నేడు జరుగుతున్నదంతా బ్రాహ్మణులచే సృష్టించబడిన ఓ ఇంద్రజాలం మాత్రమే.... పురాణాలన్నీ బ్రాహ్మణులచే సృష్టించబడిన కాకమ్మ కథలే. అవి వాస్తవాలు కావు. బ్రాహ్మణుల సంస్కృతినీ, వారి గొప్పదనాన్నీ వర్ణించడానికే పురాణాలు రాయబడ్డాయి
...
ఈ పూజారులేమిటి? మనకు అర్థం కాని, తెలియని భాషలో పురోహితుడు మాట్లాడుతుంటాడు. అసలు ఆవిధమైన కర్మకాండ, వైదిక క్రియలను ఎందుకు పాటించాలో అతనికే తెలియదు. మనలను వాటిని పాటించమని మాత్రం చెబుతాడు. మన నుంచి డబ్బు గుంజుతాడు. మనం అతని పాదాలపై పడటమే కాక నూతన వధూవరులను కూడా అతని పాదాలపై పడమని కోరతాం. ఈ పూజారులను మించిన ద్రోహులు ఎవరైనా వుంటారా? మీలో ఎంతమంది ఈ విషయాన్ని బాగా ఆలోచించారు? అసలు మనకి పూజారి అవసరమేమిటి?
...
మనం మన వివాహాల్లో చేసిన మొదటి మార్పు ఈ పూజారిని తొలగించడమే. ఏ బ్రాహ్మణున్నైనా మన పెళ్లిళ్లు జరిపించటానికి ఆహ్వానించే ప్రశ్నే లేదు.
ప్రజల్ని ఎక్కువ, తక్కువ వారిగా విభజించే విధానానికి మనం వ్యతిరేకం. బ్రాహ్మణులపై మనకు ఎటువంటి వ్యక్తిగత ద్వేషం లేదు. మనం చేస్తున్నదల్లా ఏమిటంటే మనం పుట్టుకతోనే తక్కువ జాతి వాళ్లం అన్న మాటని ఒప్పుకోకపోవడమే. అదేవిధంగా నెయ్యి వంటి విలువైన వాటిని మనం మూర్ఖంగా అగ్నికి ఆహుతి చేయడాన్ని కూడా ఒప్పుకోం. అవన్నీ అర్థరహితమైనవి.
...
కుల వ్యవస్థను శాశ్వతం కావించడానికే ఈ వైదిక కర్మకాండ సృష్టించబడింది. ఈ కర్మకాండ అవసరం మనకు ఏమిటి? దీని వల్ల మనకు జరిగే లాభమేమిటి? ఎవర్ని ప్రశ్నించినా మనకు లభించే సమాధానం ఒక్కటే. ''మన కులంలో ఇది సనాతనంగా వస్తున్న ఆచారం!''
...
మార్పు అనివార్యం...మనం మార్పును కోరుకుంటాం. కాలంతో పాటు పరుగెత్తుకుని వచ్చే మార్పు నుంచి ఎవ్వరూ తప్పించుకోలేరు.
మన వివాహాలలో మన తార్కిక దృష్టికి అహేతుకంగా కనిపించే ప్రతిదాన్నీ తిరస్కరిస్తాం.
మార్పులు సహజసిద్ధం. ఎవ్వరూ వాటిన ఆపలేరు. ఏ సాంప్రదాయవాదైనా జరుగనున్న మార్పులకు నేడో రేపో తలవంచాల్సిందే.

వ్యక్తిత్వాన్ని గౌరవించే పెళ్ళిళ్లు
- పెరియార్‌
ఆంగ్ల మూలం:Self Respect Marriages, Published by Periyar Self-Respect Propaganda Institute, Madras-7
ప్రథమ ముద్రణ: 1995
పునర్ముద్రణ: 2000
36 పేజీలు, వెల: రూ.10